Puesto que sobre el misterio de la Santísima Trinidad ya se ha tratado extensamente en el otro blog, en diferentes entradas, intentaré ceñirme, brevemente, a aquel aspecto del misterio que se relaciona con el asunto del que aquí se va a hablar, cual es el del amor a uno mismo.
El Padre se conoce a Sí mismo, en un Conocimiento tan perfecto que es su Imagen Perfecta y es, además, una Persona: el Hijo, que es igualmente Dios, como el Padre, en todo igual al Padre, pero distinto del Padre en cuanto Persona, "engendrado, pero no creado" por el Padre.
El Padre no se ama a Sí mismo como Padre, sino que ama al Hijo, que es su Imagen Perfecta. Y puesto que el Hijo de Dios es igualmente Dios, podemos decir, en este sentido, que Dios se ama a Sí mismo: Dios ama a Dios. Expresarse de este modo, sin embargo, puede inducir a confusión, pues no indica la realidad del amor, el cual ocurre siempre entre dos personas distintas: un "yo" y un "tú".
Lo correcto, en principio, sería decir: Dios Padre ama a Dios Hijo; y es amado igualmente por el Hijo, en perfecta reciprocidad de Amor. El amor con el que el Padre ama al Hijo se identifica con el Amor con el que el Padre es amado por el Hijo. Y este Perfecto Amor mutuo y recíproco entre Padre e Hijo es también una Persona: el Espíritu Santo, que es Dios, al igual que lo son el Padre y el Hijo.
Por lo tanto, en Dios se dan simultáneamente, la unidad y la distinción. Unidad Esencial, puesto que hay un solo y único Dios. Distinción Personal que hace posible el Amor entre el Padre y el Hijo, un Amor que es, precisamente, el Espíritu Santo. Misterio tremendo éste de la Santísima Trinidad, según el cual, aun habiendo un solo Dios, no se trata de un Dios solitario, sino de un Dios tripersonal. Por eso se habla de Dios como Uno en Esencia y Trino en Personas. Y por eso son compatibles las expresiones que definen a Dios como "Yo soy" (Ex 3, 14) y como "Amor" (1 Jn 4, 8).
Una vez más, nos encontramos con nuestra incapacidad manifiesta para entender a Dios; y no encontramos nunca las palabras adecuadas. Siempre nos quedamos cortos. Sin embargo, aunque "a Dios nadie lo ha visto jamás" (Jn 1, 18a), algo y mucho sabemos de Dios, pues "Dios Unigénito, que está en el seno del Padre, Él mismo es quien lo ha dado a conocer" (Jn 1, 18b). En Jesucristo Dios se ha revelado al hombre de un modo definitivo y nos ha capacitado para poder conocerle y amarle, algo que antes era imposible. Nos seguimos desenvolviendo en el terreno de lo misterioso, pero percibimos lo suficiente como para poder dejarnos seducir -sin temor a equivocarnos- por esta maravillosa realidad que no es algo, sino Alguien. Esa realidad tiene un nombre, que es Jesús, Dios hecho hombre como uno de nosotros.
No podemos ni debemos olvidar que sólo Dios es, en el sentido más profundo de la palabra ser: "Ipsum Esse subsistens" -decía santo Tomás, refiriéndose a Dios; lo que podría traducirse como el Ser que es por Sí mismo y que a nadie debe su existencia. Nosotros somos sus criaturas. Somos -cierto- pero nuestro ser se lo debemos a Dios, que es nuestro Creador. Somos esencialmente dependientes de Dios. "Dios es ... eso basta" , decía san Francisco de Asís.
La aceptación gozosa de esta realidad nos acerca al conocimiento de la verdad acerca de Dios y también acerca de nosotros mismos. Comencemos por recordar algunas frases bíblicas. Algunas de ellas son del Antiguo Testamento: "Y dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza" (Gen 1, 26). Y se añade un poco más adelante: "Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó" (Gen 1, 27). Otras son del Nuevo Testamento, como: "Dios es Amor" (1 Jn 4, 8) y aquella en la que se nos habla de qué manera puso Dios de manifiesto su amor: "Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo Unigénito, para que todo el que crea en Él no muera, sino que tenga vida eterna" (Jn 3,16).
De modo que puesto que Dios es Amor y el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, es tan solo amando como el hombre realiza, en sí mismo, aquello que ya es por esencia, a saber, imagen de Dios. Esta es la finalidad de la vida humana y lo único que le da su verdadero sentido: amar y ser amado. Sólo amando podrá el hombre realizarse como tal y ser realmente feliz, en la medida en la que eso es posible en esta vida. Es amando como el hombre se parece más a Dios, que es todo amor.
Una vez que Dios se ha hecho hombre en la Persona de su Hijo, tenemos la posibilidad de ver cumplida esta tarea de amar, que hace que todo adquiera su verdadero sentido. Viendo a Jesús, escuchando sus palabras y llevando a la práctica sus enseñanzas (amándolo, en definitiva) nos asemejamos a Dios y hacemos realidad en nosotros lo que significa ser un hombre. Jesús es el modelo perfecto a imitar si queremos llegar a la perfección de nuestra naturaleza humana. Él es el hombre por antonomasia (además de ser Dios): en la medida en que nos asemejemos a Jesús y hagamos nuestra su Vida, en esa misma medida nos hacemos verdaderamente "hombres", en el sentido más profundo de esta palabra. Como hoy se diría, es así como de verdad nos "realizamos" como personas. Y todo esto que digo sería cierto, incluso, desde un punto de vista meramente humano, que no tuviese en cuenta lo sobrenatural; pues, al fin y al cabo, según decía Santo Tomás, lo sobrenatural no se opone a lo natural sino que lo supone y lo perfecciona.
(Continuará)
