San Alberto Magno - 15 de noviembre (Prof. Plinio Corrêa de Oliveira)

FUENTE: TRADICIÓN EN ACCIÓN

Albertus Magnus por Fra Angelico

Alberto Magno, el hijo mayor del Conde de Bollstädt, nació alrededor de 1206 en Lauingen, en Suabia, Alemania. Después de una formación cuidadosa, fue a estudiar Derecho en la Universidad de Padua en Italia. Allí se familiarizó con el Beato Jordán de Sajonia, general de los dominicos, cuyos consejos lo llevaron a ingresar a la Orden de los Dominicos. Pronto se hizo conocido por su devoción filial a Nuestra Señora y la atención a la observancia monástica. Fue enviado a Colonia para terminar sus estudios, ganando una reputación de erudición en las ciencias naturales más grande que todos sus compañeros.

Después de completar sus estudios, fue enviado a enseñar teología en Hildesheim, Freiburg-im-Breisgau, Regensburg, Strasburg y Cologne. En 1245, fue enviado a la Universidad de París, donde demostró el acuerdo entre la fe y la razón y entre las ciencias sagradas y profanas. El más ilustre de sus discípulos, Santo Tomás de Aquino, lo sucedería en la Sorbona.

St. Albert regresó a Colonia en 1248 para dirigir los estudios de su Orden como Regente del Studium Generale. En 1254 fue elegido dominico provincial de Alemania, y en 1260 fue nombrado obispo de Ratisbona. Renunció al obispado después de tres años y regresó a enseñar en Colonia.

Dios le dio el don de ser notable en muchas cosas. Si solo hubiera brillado en una de estas cosas, sería un hombre de fama inmortal. Para mencionar solo dos de sus logros intelectuales, San Alberto es considerado el fundador de la escolástica, y él era el maestro de Santo Tomás de Aquino, quien a su vez llevó a la escolástica a su apogeo. Si él fuera solo este gran intelectual, hubiera pasado a la historia por esto. Pero él era más. También era famoso por su espíritu religioso, era un gran contemplativo, un gran santo, que le daría toda la gloria posible. Finalmente, también fue un obispo ilustre que adquirió una enorme fama en su tierra natal. A menudo, también fue llamado a actuar como árbitro y pacificador entre varios príncipes y obispos alemanes. Asistió al segundo Consejo de Lyon (1274), donde tomó parte activa en las deliberaciones. Murió en Colonia el 15 de noviembre de 1280. El 16 de diciembre de 1931 fue canonizado y declarado Doctor de la Iglesia por el Papa Pío XI.

Desde el año 1300, bajo un vitral en la iglesia dominicana de San Andreas en Colonia, se pueden leer estas palabras:

Vidrieras en el santuario 
de la iglesia de San Andreas 

"Este santuario fue construido por el obispo Albert, flor de filósofos y sabios, modelo de buenas costumbres, brillante y espléndido destructor de herejías y azote de hombres malvados. Ponlo, oh Señor, en el número de Tus Santos".

"Por naturaleza tenía instinto para grandes cosas. Así, como Salomón, le rogó a Dios por el don de la sabiduría, que une íntimamente al hombre con Dios, expande corazones y eleva las almas de los fieles a las alturas. La sabiduría le enseñó cómo para unir una vida intelectual intensa con una vida espiritual profunda, porque él era al mismo tiempo un iniciador de un movimiento intelectual poderoso, un gran contemplativo y un hombre de acción ".

Comentarios del Prof. Plinio:

La vida de San Alberto Magno se expresa bien en la descripción de cómo se destacó en estas tres cosas: era un intelectual, un contemplativo y un hombre de acción. Esto lo convirtió en una de las figuras más importantes de la Edad Media, uno de los que consolidaron el Medio Siglos.

¿Por qué la Providencia es un hombre tan brillante, que se destaca en tres caminos diferentes al mismo tiempo? Es para mostrar que la vida interior debe tener prioridad sobre las demás. Entendemos que si St. Albert no hubiera sido un hombre con una fuerte vida interior, no podría haber sido el erudito extraordinario que era. La vida interior da los medios para que un hombre ejecute la voluntad de Dios para él a la perfección. Al hacer esto, un hombre desarrolla completamente sus talentos naturales. A menudo, Dios les da carismas adicionales y gracias extraordinarias a aquellos que son fieles para multiplicar sus cualidades naturales y ayudarlos a cumplir sus misiones.

Esto me recuerda un dicho de Dom Chautard, el autor del famoso libro El alma de todo apostolado. Una vez estuvo con Georges Clemenceau, el primer ministro francés muy revolucionario. Sabiendo que Dom Chautard era un hombre muy ocupado, Clemenceau le preguntó: "¿Cómo te las arreglas para hacer tantas cosas en solo 24 horas?". Dom Chautard respondió: "Es porque rezo el Rosario. Si también lo rezas, tendrías más tiempo para realizar tus tareas ".

Es una paradoja, porque rezar el Rosario toma tiempo de otras actividades. Alguien podría pensar que Dom Chautard estaba bromeando con Clemenceau. Esto no es verdad. En esa aparente contradicción hay una verdad profunda. Si nos tomamos el tiempo para desarrollar nuestra vida interior, Dios se encargará de las otras cosas que necesitamos y multiplicará nuestra capacidad para lograr lo que estamos llamados a hacer.

Esta es la gran verdad que aprendemos de la vida de San Alberto. Esas bellas palabras escritas en 1300 bajo el vitral de la iglesia de San Andrés revelan cuánto ha cambiado la mentalidad religiosa moderna. 

Hoy, ¿quién diría que un santo es un "destructor brillante y esplendoroso de las herejías y el azote de los hombres malvados"? Tal elogio, que llena nuestras almas de alegría católica, ha desaparecido por completo del panorama religioso actual. Que esto es así revela la diferencia entre la mentalidad del progresismo que lamentablemente domina a la Iglesia hoy y el verdadero espíritu católico. No es difícil ver cuál es la posición de los Santos.

Pidamos a San Alberto Magno que nos ayude a ver la extensión completa de los errores progresistas y combatirlos con la misma brillantez y esplendor que combatió las herejías de su tiempo.